Resistance

Escándalo (ES) | Escândalo (PT)

Author: Emir Reitano

Affiliation: Universidad Nacional de La Plata

Escándalo, según el diccionario de la Real Academia Española, significa: “Alboroto, tumulto, ruido.Hecho o dicho considerados inmorales o condenables y que causan indignación y gran impacto público. Desenfreno desvergüenza, mal ejemplo” (RAE 2014). Según el diccionario portugués de Bluteau, “escândalo” es: “Acção que ofende os bons costumes. Palavra ou acção que dá occasião a algem para sua ruina espiritual. Escandalo passivo.O peccado que algué comete por sua malicia” (Bluteau 1712: 206).
En su obra El escándalo, Pedro Antonio de Alarcón nos decía, hacia 1875 lo siguiente: “Escándalo. m. La acción o palabra que es causa de que alguno obre mal, o piense mal de otro. Comúnmente se divide en activo y pasivo entre los sumistas. El activo es el dicho o hecho reprensible que es ocasión del daño y ruina espiritual en el prójimo. El pasivo es la misma ruina espiritual o pecado en que cae el prójimo por ocasión del dicho o hecho de otro...” (Alarcón 1875:1).

En la sociedad colonial iberoamericana el escándalo tiene una vertiente pública ligada al honor y a la vergüenza a la vez, ya que ambos están aglutinados y guardan estrecha relación. Un escándalo puede estar ligado a romper el honor y la reputación de una persona o una familia afectando a ambos en igual dimensión. También es importante tener en cuenta la relación entre escándalo e injuria ya que la injuria es más grave cuando es pública, no solamente a los efectos de su presentación ante la justicia sino también en lo personal. “Un hombre al que otro insulta gravemente cuando ambos se encuentran en la calle a solas, no se sintió agraviado entonces, sino cuando el episodio se cometió en la pulpería y ahí tomó ribetes de escândalo” (Mallo 2004: 72). Las fuentes judiciales coloniales son un instrumento adecuado para la búsqueda de este tipo de situaciones ya que evocan el conflicto. Por ello resultan sumamente elocuentes para describir un mundo de valores que han de sustentar la trama social del mundo colonial y sus divergencias. "Al ventilar sus discrepancias ante la justicia los litigantes o sus letrados desnudan de manera indirecta el marco normativo que ha sido quebrado, el orden anhelado, las pautas del equilibrio y del consenso perdido". (Mayo 1989: 47).

El escándalo puede entrar en la escena pública por una acusación de “demostraciones indecentes” hacia un zapatero portugués como lo cuenta una causa de 1786 sita en el Archivo de Juzgado de Crimen o también revelarnos la vida licenciosa, libertina y escandalosa de una lavandera del Buenos Aires colonial (AHPBA, RA.1786.5.5.73-18; RA- 1787-5.5.8.0.42). El diablo y el purgatorio eran parte de la vida cotidiana de las personas como también la magia y la hechicería. Así la comisaría de la Inquisición durante el siglo XVIII recibía denuncias donde aparecían la magia amorosa, el maleficio de un marido o un amante como también la cura de dolencias. Curanderas, brujas, celestinas y magos también formaban parte del entramado de una sociedad de Antiguo Régimen donde las personas creían en los milagros para frenar las pestes o cambiar el curso de ciertas situaciones (Vasallo 2017: 1).

REFERENCIAS

Diccionarios
Bluteau, Rafael.Vocabulario Portuguez E Latino: B - C, Volumen 2. Lisboa, Collegio das Artes da Companhia de Jesu, 1712. https://www.bbm.usp.br/pt-br/dicionarios/vocabulario-portuguez-latino-aulico-anatomico-architectonico/?page_number=2023#dic-viewer

Diccionario de la Real Academia Española 23º edición, 2014. https://dle.rae.es/esc%C3%A1ndalo?m=form

Zerolo, Elías. Diccionario enciclopédico de la Lengua Castellana, Tomo segundo, París, Garnier hermanos, 1895.

Fuentes manuscritas
“Andres Busano Pastor contra Juan González por insultos”, Arquivo Historico de la Provincia de Buenos Aires (AHPBA), RA- 1796- 5.2.29.7.

“Criminales contra Manuel Duarte por varias demostraciones indesentes que ha hecho en la calle”, Arquivo Historico de la Provincia de Buenos Aires (AHPBA), RA.1786.5.5.73-18.

“María Francisca de la Rosa contra Juliana Bruno, enfrentadas en riña callejera”, Arquivo Historico de la Provincia de Buenos Aires (AHPBA), RA- 1787-5.5.8.0.42.

“Causa criminal contra Josef Antonio Amarilla por ilícita amistad con Francisca Jaimes, casada”, Arquivo Historico de la Provincia de Buenos Aires (AHPBA), JC -1749- 34.1.3.1

“Santiago Vera contra Luis Ballejos, por ser causante de la separación de su matrimonio”, Arquivo Historico de la Provincia de Buenos Aires (AHPBA), JC- 1769-34.1.7-39.

“Autos contra José Ignacio Marín, por hermafrodita y ladrón”, Arquivo Historico de la Provincia de Buenos Aires (AHPBA), JC-1784-34-1-12.29-

Fuentes impresas
De Alarcón, Pedro Antonio. El escándalo, Madrid, Medina y Navarro eds, 1875. https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-escandalo--0/html/feddc016-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html#I_1_

Bibliografía
Farberman, Judith, Las salamancas de Lorenza: magia, hechicería curanderismo en el Tucumán colonial, Argentina, Siglo XXI Editores, 2005.

Guillamón Álvarez, Javier, Honor y honra en la España del siglo XVIII, Madrid, Universidad Complutense, 1981.

Mallo, Silvia, “Hombres, mujeres y honor. Injurias, calumnias y difamación en Buenos Aires (1770-1840)”, Estudios e Investigaciones, 1995 (13), 9-27.

Mallo, Silvia. La sociedad colonial ante la justicia. La transición del siglo XVIII al XIX, La Plata, Publicaciones del Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires, 2004.

Mayo, C. Mallo, S. Barreneche, O. “Las fuentes Judiciales. Notas para su manejo metodológico”, Estudios e Investigaciones, 1989 (1), 49-80.

Twinam, Ann. Vidas públicas, secretos privados. Género, honor, sexualidad e ilegitimidad en la Hispanoamérica colonial. Buenos Aires, FCE, 2009.

Vasallo, Jaqueline. “Secretos de la hechicería urbana en las sociedades coloniales de América”, Buenos Aires, CONICET, Divulgación científica, 2017. https://www.conicet.gov.ar/secretos-de-la-hechiceria-urbana-en-las-sociedades-coloniales-de-america/